Wijsbegeerte van het Oosten
De wijsbegeerte van het Oosten heeft zich, evenals in
Griekenland, langzaam uit een religieuze filosofie ontwikkeld. Met dit verschil
dat het verband tussen religie en wijsbegeerte in het Oosten niet verbroken
werd, zodat de wijsbegeerte er nooit toe is gekomen een zelfstandige geestelijke
macht te worden. Ook staat er in het Oosten geen bepaald omschreven figuur bij
het begin van de wijsbegeerte centraal. Geen Thales onstak er het licht in de
duisternis. Zelfs geen Lao-Tze of Confucius markeert er een veelbelovend begin.
In de ruim duizend jaar, die vóór de
geboorte van Boeddha liggen, moet de ontwikkeling zich uiterst geleidelijk
hebben voltrokken. Waarbij we wel opmerken dat de literaire bronnen die wij ter
beschikking hebben uit India uit tijden zijn, veel ouder dan de oudste Chinese
of Griekse geschriften.
Boeddha werd geboren niet zo heel veel later dan de
oudste Griekse wijsgeren. Hij was een volle tijdgenoot van Confucius. Maar
Boeddha vormde geen begin. Zijn leer is eerder een einde te noemen. Met hem komt
een eeuwenlange ontwikkeling tot een samenvatting en een voorlopig slot.
Volgens de wijsheidsleraren van het Oosten begint alle wijsheidskennis met het begrijpen van het menselijke Zelf. Gelijk het licht zonder luidruchtigheid onmerkbaar stroomt uit de zon en alles doet groeien zo stroomt onzichtbaar, maar even weldadig, de kracht uit de wijsheid. Net zo weinig ingrijpend als de zon zelf, werkt de wijze mens in op zijn medemensen. Alleen al op de manier van Zijn; van stil zijn.
Studieprogramma
In de cursus Wijsbegeerte van het Oosten bestuderen studenten de spiritualiteit en de metafysica van India en China. In het bijzonder het Hindoeïsme, het Boeddhisme en de Chinese religies. De volgende vakgebieden komen aan de orde:- Spiritualiteit van de Indische religies: kennismaken met de spiritualiteit van het Hindoeïsme en Boeddhisme. Bijzondere aandacht wordt besteed aan het mythisch denken, de kosmogonieën en de begrippen Samsara, Moksa, Sannyasa, het Zelf en Dharma.
- Spiritualiteit van de antieke Chinese religies: behandeld worden Lao-tze, Chuang-tzu, Mencius, Confucius en stromingen als het Zen-Boeddhisme, Confucianisme en Taoïsme.
- Karma en reïncarnatie: de leer van karma en reïncarnatie wordt behandeld in het perspectief van zingeving.
- Sjamanisme: oeroude wijsheidskennis en geneeswijzen voeren ons naar andere dimensies van het bestaan.
- Magie: De magie was lange tijd een praktijk in dienst van de oude priesterklasse van Egypte, de Hebreeën en Perzen. Magie dienen we hier niet te verstaan als een obscurantisme maar als een theurgie; de praxis van de religieuze cultus en ervaring. Behandeld worden de principes van de magie als elementen van geestelijke ontwikkeling en hoogste morele principes.
Docent
De colleges worden verzorgd door drs. W. Voois.De heer Voois is filosoof en veelzijdig publicist over spiritualiteit, het sjamanisme en Oosterse wijsheid. Hij is werkzaam als humanistisch raadsman in de geestelijke gezondheidszorg.
Omvang
4
ECTSToelatingseisen
Er zijn geen speciale toelatingseisen geformuleerd.De colleges worden aangeboden op (post)Hbo-niveau
